Introducción
A principios de febrero de 2026 he vuelto a tener la suerte de volver a Guangzhou para seguir con otra formación intensiva de Wing Chun dentro del linaje Mai Gei Wong.
El año anterior, durante mi primera visita a Guangzhou, mientras venía a explorar la región donde nació el Wing Chun y, en particular, a investigar el linaje de Yuen Kay San, tuve la suerte de dar, por casualidad, con una escuela que iba a cambiar mi visión y mi práctica del Wing Chun. Mi viaje, inicialmente histórico, dio un giro completamente distinto cuando acepté seguir un intensivo en la escuela del Sifu Wong Nim Yi.
Viniendo yo, de una formación principalmente anclada en el linaje de Ip Man, cuál fue mi sorpresa al descubrir un linaje totalmente original, notablemente preservado, y con una transmisión auténtica y transparente.
La cuna del Wing Chun

Provincia de GuangdongFuente: ResearchGate
Guangzhou se encuentra a unos cien kilómetros al norte de Hong Kong, cerca de la famosa Shenzhen, enorme hub tecnológico a menudo comparado con una Silicon Valley china, y justo al lado de Foshan, una ciudad clave en la historia del Wing Chun, hogar de grandes figuras como Ip Man, Yuen Kay San y, anteriormente, el Doctor Leung Jan.
Además, esta región de Guangdong (Lingnan) es una de las grandes cunas de las artes marciales del sur. Muy cerca de aquí nació el Choy Li Fut, fundado en 1836 por Chan Heung en King Mui (Xinhui, Jiangmen). Y en el eje Foshan–Guangzhou se consolidaron linajes clave como el Hung Gar, asociado a figuras históricas como Wong Fei-hung. Por otro lado, Guangdong también está marcado por estilos de raíz hakka como el Southern Praying Mantis y el Southern Dragon, originarios sobre todo del este de la provincia.
(Para descubrir más sobre el nacimiento del Wing Chun en esta región, te invito a leer este artículo: aquí.)
El legado
Maestro Mai Gei Wong 米机王
Según la versión oficial de la escuela y los relatos convergentes dentro de la propia línea, el fundador conocido como “Mai Gei Wong” (米机王) se llamaba 黄沪芳 (Huang Hu Fang, 1929–1998), a veces romanizado en cantonés como Wong Wu Fong. Nacido en el pueblo de Dapu (condado de Sanshui, provincia de Guangdong), empezó a entrenar desde muy joven bajo la influencia de su padre Huang Bo Dong. Su formación incluyó un abanico amplio de sistemas y métodos, entre ellos: “Northern Shaolin”, “Tai Chi Chuan”, “Bot Gwa”, “Xing Yi”, “Tai Hoi”, “Mok Ga”, además de boxeo occidental, lucha y halterofilia.
Su primer contacto con el Wing Chun se produjo con el maestro Wong Jing, también conocido como Huang Zhen / Huang Shao Zhen (黄祯 / 黄绍祯). Wong Jing es descrito como un practicante de perfil poco común, a la vez combatiente y hombre de cultura. Según esta tradición, Wong Jing recibió la enseñanza del maestro Lai Ying (李英), alumno de Leung Jan, y posteriormente tuvo relación con el círculo de Yuen Kay San, con un puente importante hacia Sum Nung (岑能).
Bajo la dirección de Wong Jing, Huang Hu Fang estudió Wing Chun durante un periodo prolongado. A partir de esa base desarrolló una expresión propia del sistema, manteniendo un núcleo claramente ligado al Wing Chun de Foshan, pero integrando la experiencia de su recorrido previo (trabajo norte/sur, boxeo, lucha y preparación física). Esta combinación ayuda a entender por qué el sistema Mai Gei Wong conserva una identidad muy marcada, y a la vez incorpora elementos asociados al enfoque Guangzhou/Yuen Kay San, especialmente en el trabajo de San Sik y en la aplicación práctica.
Wong Wu Fong fue una figura muy admirada en la comunidad local de artes marciales, y se han transmitido numerosas historias sobre su capacidad de combate, velocidad y potencia, citadas a menudo como confirmadas por testigos de la época.
Su apodo “Mai Gei Wong” (米机王) le fue atribuido más tarde: 米机 hace referencia a la “máquina de arroz” (en el contexto del trabajo vinculado a una fábrica/procesado de arroz), y 王 significa “rey”. Con el tiempo, ese sobrenombre terminó por identificar a toda la línea.
Tras su fallecimiento en 1998, su hijo Wong Nim Yi tomó la decisión de oficializar el nombre y consolidar públicamente la transmisión, estableciendo y señalizando el centro de enseñanza en la zona de Tianhe (Guangzhou) bajo la denominación “Mai Gei Wong Wing Chun”.
En la actualidad, el sistema Mai Gei Wong Wing Chun forma parte del patrimonio cultural inmaterial reconocido en Guangdong, concretamente como proyecto representativo del patrimonio cultural inmaterial a nivel provincial. (广东省级非物质文化遗产代表性项目)
Sifu Huang Nim Yi (黄念怡),
Maestro Wong Nim Yi
Fuente:
Official website
Hijo mayor de Mai Gei Wong (黄沪芳 / 米机王), es hoy el heredero y responsable de la línea Mai Gei Wong Wing Chun. Formado desde la infancia por su padre y, según testimonios de la propia línea, también por otros maestros para ampliar su comprensión, es asimismo reconocido por su dominio del arte de la caligrafía china.
Tras el fallecimiento de su padre y para evitar que se perdieran décadas de trabajo y transmisión, decidió abrir y registrar oficialmente la escuela Mai Gei Wong en 1998 en Guangzhou. Desde entonces ha formado a numerosos alumnos y discípulos, estructurando la transmisión del sistema familiar con una pedagogía más clara y progresiva.
Desde hace años busca modernizar y adaptar el método a la realidad contemporánea, sin perder la identidad del estilo: apertura de mente, intercambio y voluntad de transmitir sin encerrar el arte en el secreto. En esa dinámica, su enseñanza también se ha extendido hasta Europa, donde la línea se ha ido implantando progresivamente.
Sije Huang Dong Wei

Dong Wei Huang
Fuente: WeChat
Su hija Huang DongWei (黄冬薇), mi Sije, hoy heredera de la línea, también entrena desde muy joven.
Implicada en numerosos proyectos regionales, continúa desarrollando la tradición con orgullo y apoya a su padre en la transmisión de su arte.
Ella imparte las mayoridad de las clases en la escuela de su padre en Guangzhou
Inmersión: Kung Fu y tradición
Durante diez días tuve la oportunidad de estudiar en profundidad las 12 San Sao 十二散手, así como sus aplicaciones: en pareja, frente a un oponente y en su versión adaptada al muñeco de madera. Estas doce “rutas” condensan lo esencial de las técnicas de combate y de la estrategia del sistema Mai Gei Wong, y funcionan como una base sólida sobre la que se construye el aprendizaje del estilo.
La experiencia volvió a ser increíble, con un ambiente muy amistoso y cercano, marcado además por el
sentido del humor permanente de Sifu Wong Nim Yi, que crea una energía ligera y humana incluso en los momentos más exigentes del entrenamiento. Durante esos diez días, bajo la guía de mi Sije Dong Wei y de Sifu Huang, pude explorar en profundidad la riqueza de estas “12 “rutas”: su lógica, sus detalles técnicos y, sobre todo, cómo se transforman cuando pasan del ejercicio a la aplicación real.
La cercanía del Año Nuevo Chino le dio al viaje un sabor especial. En una de las sesiones tuve incluso la
oportunidad de iniciarme en la caligrafía china y admirar de cerca la maestría del Maestro Huang, un recordatorio silencioso de que, en esta cultura, el kung fu también se transmite a través
del gesto, la atención y la precisión.
Pero visitar Guangzhou (antiguamente Cantón) también es entrar en el corazón vibrante de la
modernidad china, anclada en su historia. Con 16 millones de habitantes, Cantón es la capital de la provincia
de Guangdong. Como la mayoría de las grandes ciudades chinas, ha sido completamente transformada y modernizada
en apenas unas décadas. Hoy se alza una ciudad imponente, con sus torres luminosas hasta donde alcanza la vista.
Cuna de una cultura rica y primer punto de contacto con Occidente, Guangzhou conserva sin embargo espacios para respirar,
parques y, sobre todo, lugares antiguos totalmente preservados. Todavía se pueden recorrer barrios históricos, visitar
espacios vinculados a la ópera cantonesa o encontrarse con huellas más inesperadas, como la casa ancestral
ligada a la familia de Bruce Lee.
La China de hoy es, en cierto modo, el mundo de mañana, y el ambiente que se respira allí es incomparable. Entre barrios
ultramodernos y calles antiguas, Guangzhou deja sin aliento. Tomarse algo al pie de la Canton Tower es dar
un salto hacia el futuro, mientras que moverse por los barrios viejos, con sus tenderetes y mercados, es como volver un
siglo atrás.
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